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Pourquoi la France interdit aux athlètes olympiques de porter le hijab

UNAprès des mois de campagne de la part des organisations sportives, la France n’est pas revenue sur sa décision d’interdire aux athlètes français le port du hijab des Jeux olympiques d’été ; Une décision qui, selon les groupes de défense des droits humains, est, au mieux, contraire à l’engagement du pays Le premier jeu égalitaireEt pire encore, cela viole les traités internationaux relatifs aux droits de l’homme.

« Lorsque les responsables français parlent d’égalité entre les hommes et les femmes, cela montre aux femmes musulmanes qu’ils ne les considèrent pas comme des femmes. Ils ne les comptent pas », déclare Anna Blews, chercheuse sur les droits des femmes en Europe à Amnesty International. « Il est très important que les grandes organisations de défense des droits humains comme la nôtre s’expriment davantage sur cette question et manifestent publiquement leur solidarité avec les groupes de défense des droits des femmes musulmanes », déclare Błuś. « Ces communautés et ces femmes sont diabolisées et vilipendées depuis des années. »

Mardi, Amnesty International a publié une déclaration Il a dénoncé les responsables français pour « l’hypocrisie discriminatoire » de l’interdiction du hijab dans plusieurs sports, dont le football, le volley-ball et le basket-ball. Le rapport d’Amnesty décrit les discriminations raciales et de genre ainsi que les barrières à l’entrée auxquelles sont actuellement confrontés les athlètes musulmans en France aux niveaux professionnel et amateur. Il a également noté le refus du CIO de faire pression sur les responsables pour qu’ils lèvent l’interdiction, qui ne s’appliquerait pas aux participants non français aux Jeux olympiques.

En septembre, la ministre française des Sports, Amélie Odia-Castera, a déclaré que l’interdiction resterait en vigueur pour les Jeux olympiques, même si le Comité international olympique (CIO) n’avait pas de règle uniforme contre le port du foulard. Cette condition fait partie d’un nombre croissant de politiques laïques en France qui affectent de manière disproportionnée les femmes et les filles musulmanes. Selon Błuś, y compris Interdiction de 2004 Suite à l’interdiction du hijab comme « symbole religieux flamboyant » dans les écoles publiques, A résultat 2023 Il devrait être interdit aux étudiants de porter la robe modeste appelée abaya.

Dans une déclaration au TIME, alors que le CIO a déclaré que les femmes sont libres de porter le hijab selon ses propres règles, les athlètes concourant pour les équipes nationales de France sont considérées comme des fonctionnaires qui doivent agir en fonction des contextes nationaux. « Cela signifie qu’elles doivent respecter les principes de laïcité et de neutralité qui, selon la loi française, interdisent le port de signes religieux extérieurs, notamment le hijab, le voile et le foulard, à l’occasion de leur appartenance à l’ordre national français. équipe », indique le communiqué. Les athlètes, y compris la France, sont autorisés à porter le hijab.

Une athlète française qui observe le hijab s’est qualifiée pour les Jeux olympiques de 2024, selon un communiqué du CIO, mais celui-ci affirme que « la situation a été résolue à la satisfaction de tous ».

Réponses à vos questions sur les Jeux olympiques

Un porte-parole du ministère français des Sports a déclaré qu' »un athlète ne sera jamais interdit de compétition en raison de ses convictions religieuses », ajoutant que les règles de laïcité servent de « cadre » au port de symboles religieux, qu’il considère comme le hijab. « Il n’existe pas d’interdiction générale du port du foulard sur les terrains de sport en France. La loi, précisée par la justice administrative, prévoit deux cas précis », ajoute le rapport, soulignant l’interdiction des symboles politiques et religieux pour les athlètes des équipes nationales françaises et les athlètes. engagé dans une formation amateur.

Comment l’interdiction du hijab en France affecte-t-elle les athlètes musulmans ?

Les restrictions contre les symboles religieux ne sont pas exclusives aux Jeux olympiques et sont en place dans les sports français aux niveaux récréatif et professionnel. L’une de ces interdictions de la Fédération française de basket-ball (FFBB), intitulée l’article 9.3, est entrée en vigueur en décembre 2022 et interdit le port de « tout attirail ayant une signification religieuse ou politique ».

Parmi ceux qui font campagne en faveur d’une réforme de la réglementation figure la basketteuse de 22 ans Hélène Bâ, qui pratique ce sport depuis l’âge de cinq ans. Il a pris une pause de quatre ans dans le basket-ball tout en étudiant le droit international à l’université avant de revenir au sport professionnel en 2022. C’est alors qu’il apprend que les couvre-chefs sont interdits par la Fédération Française de Basket.

« Ça a été un vrai choc pour moi parce que nous savons ce que c’est dans le contexte français, qui fait qu’on ne peut pas jouer en tant que joueur de hijabi », a déclaré Bâ, qui ne participera pas aux Jeux olympiques cet été, au TIME. « Je suis allée à mon match dans une autre ville et l’arbitre a dit à mon entraîneur que je ne pouvais pas jouer avec mon hijab de sport », raconte Pa, ajoutant que son entraîneur lui avait dit que l’arbitre voulait qu’elle l’enlève avec sa robe à manches longues. . – Chemise. Pa a déclaré que l’arbitre avait qualifié sa tenue de « dangereuse » et lui avait interdit de jouer jusqu’à ce qu’elle soit retirée. Elle est restée sur le banc pendant toute la durée du match, ne voulant pas sacrifier ses convictions pour participer.

« Quand vous ne pouvez pas jouer, cela affecte d’abord votre santé mentale, surtout lorsque le sport et le basket-ball occupent une grande place dans votre vie », explique Bâ. « C’est dur parce que d’un point de vue santé physique, on ne fait plus de sport. »

Papa n’est pas seul dans cette expérience. Tiaba Konade, 24 ans, était une jeune basketteuse talentueuse au sommet de son art lorsqu’elle a atteint la finale des Championnats d’Europe U18 et des Jeux Olympiques de la Jeunesse 2018. (Il n’a pas participé aux Jeux olympiques cet été.) Il l’a mérité. Une bourse complète pour jouer avec l’UC Irvine aux États-Unis, mais une chance de jouer à nouveau pour la France est devenue insaisissable en raison de l’interdiction du hijab. Konadé a déclaré à Al Jazeera Elle a commencé à porter le hijab il y a deux ans et a été « humiliée » lorsqu’on lui a dit qu’elle ne pourrait pas participer aux compétitions françaises à moins de l’enlever.

Basket for Dudes (Basketball pour tous)

Konade a découvert la communauté Toots pour verser le panier (Basketball pour Tous), fondée par Bâ avec l’instructeur Timothy Gauthieraud et la sociologue Haïfa Dilily. Le collectif a été formé en octobre 2023 pour lutter contre la discrimination dans le basket-ball et donner un sentiment de communauté aux jeunes femmes observant le hijab et aimant ce sport. Cela implique que des joueurs, des entraîneurs et des défenseurs des droits humains organisent des événements pour se mobiliser en faveur du changement.

France-Politique-Religion-Démo-Hijab
Des femmes qui se font appeler les « auto-stoppeuses » brandissent une banderole indiquant « #soccerforall » en français avant de jouer au football au jardin du Luxembourg face au Sénat français à Paris le 26 janvier 2022.Bertrand Quay-AFP/Getty Images

Basket Pour Toutes et Alliance Sports & Droits A écrit une lettre En mai, dans le rapport du CIO publié en juin, la France a appelé l’organisation à faire pression pour que son interdiction discriminatoire soit annulée. « Notre message est que nous voulons jouer le jeu. Les femmes musulmanes qui portent le hijab ont les mêmes droits que n’importe quel autre citoyen », déclare Pa.

Bâ affirme que les jeunes femmes musulmanes qu’ils engagent méritent de voir les membres de leur communauté performer au plus haut niveau dans leur sport, y compris aux Jeux olympiques. « Ils voient des joueuses françaises hijabi et disent : ‘OK, je peux être cette fille, je peux être cette joueuse, je peux être cette athlète.' » Elle a peur.

DeLille dit avoir remarqué que de nombreux Français musulmans souhaitent partir jouer à l’étranger, et que certains joueurs français musulmans se sentent obligés de choisir entre leur identité et leur sport. « Ce n’est pas ce qu’ils veulent », dit DiLily. « Ils ont vraiment envie de pratiquer en France car toute leur famille et leurs amis sont là-bas et ils sont fiers d’être français. »